解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能 无形。形而不为道， 不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之 声以道之，使其声足以乐而不流，使 其文足以纶而不息，使 其曲直繁省廉肉节奏 ，足以感动 人之善心而已矣，不 使放心邪气得接焉，是先王立乐之 方也。是故乐在宗 庙之中，君臣上下同听 之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子 兄弟同听之，则莫不和亲 。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏 合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故 听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚， 习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆， 要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐 者天地之齐，中 和之纪，人情之所不 能免也。... 更多 >>